千赢国际娱乐官方网站:香港冀透过创新科技提升执法部门能力

  • 文章
  • 时间:2018-11-15 18:24
  • 人已阅读

   人,自古及今都生活在一个靠脸来维系着的社会之中,什么是脸?脸等于一个大写着的,自尊自爱和小我私人尺度之心。当下社会在转型,有数的人从有组织的公有细胞――单位,羊放到了社区里,这就构成了管教和育化力度的跳崖,一些人的人性劣根也因此闪现。在新的社会品德次第还在树立,在法制阳光还没有真正照进人的内心并外化为自觉勾当的时候,脸就显得尤其首要!如果一个人脸都不要了,那还有什么事情不克不迭做?因此,怎么让那些不要脸的人要脸?法而峻行之!无疑是教养的题中要意。    前几日从电视新闻上看到如许一些报道:说的是杭州某公园为让游人更好赏景,兴兴头头地装上了十三架千里镜,孰料当夜就被人盗走了一架。为防劫余再遭不测,园方只好败兴收回。在这则报道的同时还报道了该市公众单车遭人顺走以及某老者将公园欣赏之鱼钓走等事。    杭州当推浙江省以至全国的首富之区,其经济不可谓不发达,人之生活也不可谓不饶富,为什么还有这种鲜耻之事发生?“仓廪实而知礼仪,衣食足而知荣辱”的古训莫非在今天,在这里不适用了吗?非也!问题就在于:就算官方与媒体穷尽万般宣教,就算人们有了空虚的口袋,缺少了法治的尺度与约束,文明是不会主动蔚行于社会的。这让我想起了马路上那些跑来跑去的汽车!他们为什么在那盏小小的红灯前规规矩矩?是高悬在司机们头上的那把达摩克利斯之剑――罚款和扣分!其畏而顺之,法之德也。    写到此,我想起了三国时的诸葛亮入川,想起了关于怎么治蜀的那场争执。当诸葛亮欲行法治之际,法正却以汉高祖废秦法而仅约三章之本家儿张宽刑省法。诸葛亮的回答是:“君知其一,未知其二:秦用法肆虐万民皆怨,故高祖以宽仁得之。今刘璋暗弱,德政不举,威刑不肃,所以至弊,实由于此。吾今威之以法,法行则知恩:为治之道,于斯著矣。”恰是厉行了法治,才培养了蜀汉的大治!蜀国才能以一隅之地而敌平魏吴,鼎足全国。嗟乎!法行则礼义方至也。